technology

Κυριακή, 28 Δεκεμβρίου 2014

Από τη γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους – Ανίκητου Ηλίου των Ελλήνων, στην γέννηση του Φωτός Ιησού στο σπήλαιον της Βηθλεέμ.

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ο ΚΟΣΜΟΣ στο φύλλο της 24-12-2014

Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος 
SYDNEY - AUSTRALIA
Tel: 0421969172



Από τη γέννηση του Τριεσπέρου Ηρακλέους – Ανίκητου Ηλίου των Ελλήνων, στην γέννηση του Φωτός Ιησού στο σπήλαιον της Βηθλεέμ.



Το χειμερινό ηλιοστάσιο στις 21 Δεκεμβρίου κάθε έτους, σηματοδοτεί το τέλος

Παρασκευή, 26 Δεκεμβρίου 2014

Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης : Ενα γράμμα!

Γράφει ο
 Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης
Ηθοποιός -  Συγγραφέας

ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ

Άγιε μου Βασίλη.

Χρόνια σου Πολλά! Γιορτάζεις σε λίγες μέρες. Και τ' αδέρφια μου

Τετάρτη, 24 Δεκεμβρίου 2014

Το αληθινό πνεύμα του ανθρώπου... Xρόνια Πολλά!


Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος, Θεατρικός συγγραφέας

SYDNEY AUSTRALIA

e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com
www.athanasiadis-lawyers.blogspot.com.au





Το αληθινό πνεύμα του ανθρώπου... Happy Holidays!



Η περίοδος των Χριστουγέννων, δημιουργήθηκε για την αυξηση της εμπορικής κίνησης, (σε καλές εποχές) αφ΄ ενός και για τον αυτοεξορκισμό της αδιαφορίας μας, της

Παρασκευή, 19 Δεκεμβρίου 2014

Ο Κρόνος στον Τοξότη - Απο τον Κυριάκο Κοκτζίδη


Στις 24 Δεκεμβρίου 2014 ο Κρόνος αναχωρεί απο το ζώδιο του Σκορπιού και εισέρχεται για δύο περίπου χρόνια στον Τοξότη. Τι σημαίνει για τις ζωές των ζωδίων αυτό;


Γράφει ο 
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΤΖΙΔΗΣ
Αστρολόγος - Οικονομολόγος

Contact: http://astroalximies.blogspot.com



Ιχθείς: Ο Κρόνος από τον Τοξότη φέρνει στην επιφάνεια επαγγελματικές

Παρασκευή, 12 Δεκεμβρίου 2014

Aστρολογικές προβλέψεις 2015 απο τη Βαλεντίνη Βασιλειάδου



Γράφει η Βαλεντίνη Βασιλειάδη

Αστρολόγος - Ψυχοερευνήτρια




ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥ 2015….. ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ



Αφήνουμε πίσω μας άλλη μια χρονιά και προχωράμε γεμάτοι με θετική ενέργεια

Τρίτη, 25 Νοεμβρίου 2014

ΝΙΚΟΣ ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ - Το αστεράκι που θα γίνει ήλιος λαμπερός!



Γράφει ο 

Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος - Θεατρικός Συγγραφέας

Αρθρογράφος - Ραδιοφωνικός Παραγωγός

e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com

Tel: 0421 969 172

SYDNEY AUSTRALIA




ΝΙΚΟΣ ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ - Το αστεράκι που θα γίνει ήλιος λαμπερός!




Για το Νίκο Χρηστίδη, θα μπορούσα να πώ

Τρίτη, 11 Νοεμβρίου 2014

DIVA! του Κωνσταντίνου Ιωακειμίδη στο Cabaret Voltaire

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΘΗΝΑ 2014 – 2015
DIVA
Μία ηλικιωμένη υψίφωνος αρνείται πεισματικά να δει το αβέβαιο τέλος της ενώ ταυτόχρονα κινδυνεύει να μείνει εντελώς μόνη. Η ιστορία που αφηγείται είναι γεμάτη αναμνήσεις. Άλλες γλυκές κι

Δευτέρα, 3 Νοεμβρίου 2014

Αλλαγές στο τρόπο καταβολής συντάξεων απο Ελλάδα, στους συμπαροίκους...



Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο φύλλο της εφημερίδας Ο ΚΟΣΜΟΣ στις 4 Νοεμβρίου 2014


Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος 


Tel: 0421 969 172


Αλλαγές στο τρόπο καταβολής συντάξεων απο Ελλάδα, στους συμπαροίκους...

Τελικά φαίνεται ότι η πατρίδα μας , έκανε πάλι το «θαύμα» της. Και επειδή μιλάμε για «θαύμα» δεν πρέπε

Τρίτη, 21 Οκτωβρίου 2014

Modus Vivendi presents the new Pride Line


Modus Vivendi presents the new Pride Line 

Modus Vivendi has gone all out for its 2015 campaign and will be presenting its new collection in a huge 10-part series that literally spans the globe. This challenging new project takes the form of highly

Δευτέρα, 29 Σεπτεμβρίου 2014

Ε Ν Φ Ι Α... ένας φόρος στην Ελλάδα, που θα πληρώσουμε και εμείς οι Ελληνες του εξωτερικού

Ε Ν Φ Ι Α... ένας φόρος στην Ελλάδα, που θα πληρώσουμε και εμείς οι Ελληνες του εξωτερικού


Ε  Ν Φ Ι Α... ένας  φόρος  στην Ελλάδα,  που θα πληρώσουμε  και εμείς οι Ελληνες  της Αυστραλίας  και όλης της γής
(Ενιαίος Φόρος Ιδιοκτησίας Ακινήτων)

Γράφει  και  επιμελείται ο Γιώργος  Αθανασιάδης
Δικηγόρος
377-383 Sussex St.
ΣΥΔΝΕΥ  ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ
TEL:  (02) 92613144   και  0421 969 172

Ο  νέος  ελληνικός νόμος φορολογίας ιδιοκτήσίας  

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

"ΜΝΗΜΕΣ ΑΦΥΛΟΥ" (Σύγχρονος Μονόλογος - Ψυχόδραμα) της Στέβης Μπουζιάνη

Γράφει και επιμελείται ο

Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικός Συγγραφέας
e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com

Πέρυσι 7 Νοεμβρίου 2013 , είχα την εξαίρετη τιμή να με προσκαλέσει η Κα Στέβη Μπουζιάνη, στο χώρο τέχνης Ασωμάτων, και να ζήσω από κοντά στιγμές ... με

Τετάρτη, 10 Σεπτεμβρίου 2014

2ο Φεστιβάλ Βοτανικού «Κάτω από τις Γραμμές»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 05-09-2014

2ο Φεστιβάλ Βοτανικού «Κάτω από τις Γραμμές» 
                  Τετάρτη 17 με Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2014


Έντεκα διαφορετικοί χώροι συνάθροισης

Ελλάδα .... ένα σύγχρονο κολαστήριο!


Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο φύλλο της εφημερίδας Ο ΚΟΣΜΟΣ εδώ στο Σύδνεϋ, στις 16 Σεπτεμβρίου 2014
Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος - Θεατρικός συγγραφέας

SYDNEY AUSTRALIA

Τηλ:   0421 969 172


To να αναφέρεται κανείς διαρκώς στην κατάσταση στην Ελλάδα εκτός πιά που έχει καταντήσει βαρετό και μίζερο, απο την άλλη ενοχλεί κιόλας κατά κάποιο τρόπο την απόλυτη ε

Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου 2014

Έκλειψη Σελήνης στον Κριό Σεληνιακή Έκλειψη στον Κριό/8 Οκτωβρίου 2014/ Προβλέψεις

Γράφει ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΤΖΙΔΗΣ
Αστρολόγος - Οικονομολόγος
http://astroalximies.blogspot.com.au/



Την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου και ώρα 13:55 μετά μεσημβρινής σχηματίζεται η ολική έκλειψη Σελήνης στον Κριό



Έκλειψη Σελήνης & Κριός: Αλλαγές σε σχέσεις, συνεργασίες, στον γάμο, στην δουλειά και σε φιλίες. Αλλάζεις την

Modus Vivendi releases its new Union line

Modus Vivendi is happy to announce the release of the new Union Line.
You can see the new line here:


Please find below some words below about the campaign and the new line and

"Το τελευταίο BOTOX" by Konstantinos Ioakeimidis


Γράφει ο  Γιώργος Αθανασιάδης

Δικηγόρος - Αρθρογράφος

Θεατρικός Συγγραφέας 

SYDNEY AUSTRALIA
E-MAIL:athanasiadis.g@hotmail.com



Παντού σιωπή, μόνη συντροφιά η μουσική και ένα αίσθημα πνιγμού βασανιστικό... Περιμένοντας την αυριανή μέρα, νάναι άραγε ηλιόλουστη; Η άνοιξη έχει και αυτή κάτι τι το μελαγχολικό, την αίσθηση της αυταπάτης, τα πάντα γεννώνται για να κάνουν τον κύκλο

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2014

ΙΣΜΗΝΗ & ΚΑΛΥΨΩ ... της Έφης Μεράβογλου



ΙΣΜΗΝΗ & ΚΑΛΥΨΩ
... της Έφης Μεράβογλου
Μετά τη συμμετοχή στο
7o  Διεθνές φεστιβάλ θεάτρου
“Faces without masks” στα
Σκόπια,
Από τις 20 Οκτωβρίου και κάθε

Τετάρτη, 3 Σεπτεμβρίου 2014

Sydney Our City!! Through Yanni's Camera Lens


By George Athanasiadis

Lawyer - Playwright
Journalist-Radio Producer
SYNDEY, NSW, AUSTRALIA
e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com

Tel: 0421969172



Yanni Dramitinos's ART


Yanni Dramitinos is a photographer and journalist. Works for the Greek paper O KOSMOS , here in Sydney and because of this everyday crosses the city from one side to the other. He observes the city life and has

ELIZA GRISWOLD - Ruins









Ruins


BY ELIZA GRISWOLD







Photo: Antonin Kratochvil

Δευτέρα, 1 Σεπτεμβρίου 2014

Kωνσταντίνος Ιωακειμίδης : ΠΕΙΡΑΙΩΣ (μετά τα μεσάνυχτα…)




Γράφει ο Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης

Ηθοποιός - Συγγραφέας
Παρουσιαστής - Ραδιοφωνικός παραγωγός
www.botoxradio.gr
www.facebook.com/konstantinos.ioakeimidis.3?fref=nf


ΠΕΙΡΑΙΩΣ  (μετά τα μεσάνυχτα…)




Κάθισα επιτέλους. Μπροστά μου το λαπιτόπι μου. Ακούω Celine Dion. Falling into you. Το λαπιτόπι θα με βρίσει όπου να’ ναι.  Η Celine ποτέ. Είναι αληθινή κυρία. Δεν τη συμφέρει να χάνει θαυμαστές. Στα γεράματα δεν θα έχει κανέναν. Θα κόψει τις φλέβες της, θα πέσει στα ψυχοφάρμακα, σίγουρα δεν θα είναι καλά. Στα αριστερά μου ένα κουτάκι παγωμένη μπύρα. Τσιγάρα, αναπτήρας, τασάκι. Στα δεξιά η ατζέντα και πάνω μια θεόρατη σακούλα πατατάκια. Τα αγαπημένα μου. Ναι, με παχαίνουν τα πατατάκια σε συνδυασμό με τη παγωμένη μπύρα αλλά παλεύω να τα κόψω και τα δυο. Κανείς δεν με πιστεύει. Σκασίλα μου μεγάλη. Περιμένω να ξυπνήσει ο φίλος μου ο Γιώργος. Μένει στην Αυστραλία. Μου λέει Καληνύχτα, του λέω Καλημέρα και μετά χωρίζουν οι δρόμοι μας. Η Πειραιώς, μετά τα μεσάνυχτα, είναι ένας άδειος δρόμος. Επικίνδυνος για μας τους ποδηλάτες. Δεν πάω πολύ γρήγορα, ούτε πολύ αργά. Φοβάμαι όμως. Αν με πατήσει αυτοκίνητο, ο οδηγός θα σηκωθεί και θα φύγει. Έτσι έγινε με μια φίλη μου πριν ένα μήνα. Έτσι θα γίνει και μ’ εμένα. Αν δεν είμαι συγκεντρωμένος, αν δεν κάνω στην άκρη να περάσουν οι μαλάκες που με το πουλί στο χέρι τρέχουνε να μη χάσουνε τη μπάλα. Μαλάκες ήτανε, μαλάκες θα παραμείνουν. Καλημέρα Γιώργο. Ποτέ μου δεν σε ρώτησα: Στην Αυστραλία, ποδηλατόδρομοι υπάρχουν; Οι οδηγοί ξέρουν απ’ έξω κι ανακατωτά τον Κ.Ο.Κ; Θα έρθω. Στο υπόσχομαι ότι θα έρθω. Αν με αφήσουν να κάνω ποδήλατο με την ησυχία μου. Χωρίς να ενοχλώ τους μάγκες που βιάζονται. Για να πάρουν απ’ τα τρία το μακρύτερο. Νύσταξα. Στο είπα; 



Καλημέρα…

Κυριακή, 24 Αυγούστου 2014

Νέα Σελήνη στη Παρθένο σήμερα 25/8/2014

Γράφει η Πατρίτσια Νικολάου
Αστρολόγος
Κύπρος

25/8 NEA ΣΕΛΗΝΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟ
Στην αστρολογία η Νεα Σελήνη στην Παρθενο από τη Δευτέρα 25/8, στις 17:12 ώρα Ελλάδος έως και 9/9 θα δυσκολέψει με πολλές εντάσεις, γκρίνια, μιζέρια και διαφωνίες για ασήμαντες λεπτομέρειες όλα τα νέα ξεκινήματα. Η αστρολογια δείχνει πως αυτή η Νέα Σελήνη θα

Δευτέρα, 18 Αυγούστου 2014

Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης - Κυριακή Αντωνίου , «Οι Λέξεις και τα Χρώματα (συν) Ταξιδεύουν»

Παρουσίαση
Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικός Συγγραφέας
Αρθρογράφος- Ραδιοφωνικός παραγωγός
SYDNEY - AUSTRALIA
e mail:  athanasiadis.g@hotmail.com

Εχω την ιδιαίτερη τιμή και χαρά να συνομιλώ και να γνωρίζω τον καλό φίλο ηθοποιό και συγγραφέα Κωνσταντίνο Ιωακειμίδη.  Εκείνο που μου προκαλεί χαρά είναι η αποκάλυψη εκείνων

Κυριακή, 17 Αυγούστου 2014

Περί Μακεδονίας Λόγος (Μέρος ζ')




Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικός συγγραφέας
Αρθρογράφος - Ραδιοφωνικός παραγωγός
SYDNEY -  AUSTRALIA
e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com









Περί Μακεδονίας Λόγος  (Μέρος ζ')

Κεφάλαιο Β

Ελληνική απαρχής η των Μακεδόνων γλώσσα



"Έλληνες εισίν οι της ημετέρας παιδείας μετέχοντες".
Ισοκράτης

Ο Έλλην ήταν ο γενάρχης των Ελλήνων. Ήταν γιός του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, αδελφός του

Κυριακή, 3 Αυγούστου 2014

Περί Μακεδονίας Λογος (Μέρος Στ')


Γράφει ο Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικός συγγραφέας
Αρθρογράφος
SYDNEY - AUSTRALIA
Tel:  0421 969 172

... Νομίζω ότι τώρα δεν πρέπει να επεκταθούμε παραπέρα στην αναφορά του Ηρόδοτου, δεν χρήζει ουδενός σχολίου και μεταφράσεως το κείμενο ειμή μόνο της επίμαχης πρότασης (αυτός τε γαρ Έλλην γένος ειμί τωρχαίον .. = και επειδή και ο ίδιος είμαι Ελληνας κατά την γενεάν και μάλιστα αρχαιόθεν), για να μη στερηθεί του πλούτου του. Οσον αφορά εμένα, ικανή και μόνη αυτή η αναφορά απο τον Ηρόδοτο είναι ισχυρή έναντι οποιουδήποτε άλλου αποδεικτικού μέσου για το θέμα της Ελληνικότητας της καταγωγής των Μακεδόνων και των προγόνων τους. 

Ο Ηρόδοτος (485 - 421/415 π.Χ.) ήταν ιστορικός και γεωγράφος του 5ου αιώνα π.Χ.. Έγραψε για τους Περσικούς Πολέμους (ανάμεσα στους Έλληνες και τους Πέρσες) καθώς και περιγραφές για διάφορα μέρη και πρόσωπα που συνάντησε στα ταξίδια του και παγκοσμίως θεωρείται ο πατέρας της Ιστορίας.

Μακρύς ο κατάλογος των αρχαίων συγγραφέων και ιστορικών των αναφερομένων στην βασιλική οικογένεια της Μακεδονίας και εις τον Αλέξανδρο τον Γ΄ τον επονομασθέντα Μεγάλο. Ο Πλούταρχος τόσο στο έργο του «Βίοι Παράλληλοι, Αλέξανδρος – Καίσαρ», όσο και το έργο του «Οι Έλληνες» , αναφέρεται σε διάφορα θέματα, που αφορούν την καταγωγή του Αλεξάνδρου. Συμφωνεί και αυτός στην εκ της γενεάς του Ηρακλέους καταγωγή των Μακεδόνων και της βασιλικής τους οικογένειας, σύμφωνα με όσα εκτίθενται παραπάνω, στον Κάρανο και την μετακίνηση της βασιλικής οικογενείας απο το Αργος, προς τα βόρεια. Μοναδική αμφισβήτηση, πηγάζουσα απο την σφαίρα του παραλόγου, που θα μπορούσε να τεθεί, είναι η Ελληνικότητα του Καράνου, του Ηρακλέους, του Αιακού και του Νεοπτολέμου. Αν όλοι αυτοί δεν είναι Ελληνες, εκ της γεννεάς του Δευκαλίωνος και της Πύρρας, τότε όχι μόνο δεν υπάρχει η Ελληνική γενεά των Μακεδόνων, αλλά δεν υπάρχουν καθόλου Ελληνες. Πολλές οι αναφορές και τα περιστατικά που αναφέρει ο Πλούταρχος για την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στα οποία τονίζονται ιδιαίτερα όλα εκείνα τα σημεία που αποδεικνύουν την Ελληνικότητα τόσο του ιδίου όσου και του στρατεύματος του και της βασιλικής οικογένειας, της οποίας ήταν ο τελευταίος ουσιαστικά , που βασίλευσε γόνος. Είναι γνωστό, ότι μετά το θάνατο του διαιρέθηκε το τεράστιο κράτος του, διεμελίσθη και μικρότεροι βασιλείς αναδείχθησαν. Οι απόγονοι του εδολοφονήθησαν και το γένος του έσβησε οριστικά, αλλά πρέπει να διατηρούμε πάντα την σκέψη οτι Μακεδονία δεν υπήρξε μόνο περιοριζόμενη στην βασιλική της οικογένεια. Το σπουδαιότερο είναι ότι υπήρξε, διαιωνίσθηκε και υπάρχει, πέρα απο τα γεωγραφικά της όρια, επειδή υπάρχει ο λαός της οι Μακεδόνες. 

Ο Πλούταρχος, συνέγραψε πολλά έργα, συγκεκριμένα στο έργο του «Βίοι Παράλληλοι» και αναγράφοντας για την προσωπικότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εξιστορεί γενεολογικά την καταγωγή του Ελληνα στρατηλάτη όπως ακριβώς στο κείμενο που ακολουθεί:



«Ἀλέξανδρος ὅτι τῷ γένει πρὸς πατρὸς μὲν ἦν Ἡρακλείδης ἀπὸ Καράνου, πρὸς δὲ μητρὸς Αἰακίδης ἀπὸ Νεοπτολέμου, τῶν πάνυ πεπιστευμένων ἐστί. λέγεται δὲ Φίλιππος ἐν Σαμοθρᾴκῃ τῇ Ὀλυμπιάδι συμμυηθείς, αὐτός τε μειράκιον ὢν ἔτι κἀκείνης παιδὸς ὀρφανῆς γονέων ἐρασθῆναι, καὶ τὸν γάμον οὕτως ἁρμόσαι, πείσας τὸν ἀδελφὸν αὐτῆς Ἀρύββανι. ... ὁ δὲ Φίλιππος ὑστέρῳ χρόνῳ μετὰ τὸν γάμον εἶδεν ὄναρ αὑτὸν ἐπιβάλλοντα σφραγῖδα τῇ γαστρὶ τῆς γυναικός· ἡ δὲ γλυφὴ τῆς σφραγῖδος ὡς ᾤετο λέοντος εἶχεν εἰκόνα...»

Σε ελεύθερη μετάφραση

« Ο Αλέξανδρος όσον αφορά την γενεά του ήταν απο τον πατέρα του Ηρακλείδης απο την γενεά του Καράνου και απο την μητέρα του Αιακίδης απο την ρίζα του Νεοπτολέμου. Λέγεται δε ότι ο Φίλιππος στην Σαμοθράκη συνάντησε την Ολυμπιάδα, όταν ήταν ακόμη νεαρός και εκείνη κοπέλλα ορφανή απο γονείς και την ερωτεύτηκε, και ζήτησε να την παντρευτεί αφού έπεισε τον αδελφό της Αρύββα.... και ο Φίλιππος μετά απο καιρό είδε όνειρο ότι εσφράγισε την κοιλία της γυναίκας (της Ολυμπιάδας) και το σχήμα της σφραγίδας όπως φαινόταν είχε εικόνα λιονταριού...»

Πλουτάρχου, Βιοι Παράλληλοι, Αλέξανδρος



Η ιστορία λοιπόν, διαρκώς γράφεται και αναλύεται και έρχονται συγγραφείς επί συγγραφέων και ιστορικοί και στρατιωτικοί και αναλύουν, και διατηρούν την μνήμη και την πορεία του εθνών, των λαών, των σπουδαίων προσώπων, που περνούν πάνω απο αυτήν τη γή. Σε χρόνους ανύποπτους, πέρα απο οποιαδήποτε τάση αλυτρωτισμού και ιστορικής διαστρέβλωσης, για να πληρέστερη κάλυψη των θεμάτων οι ιστορικοί συγγράφουν βιογραφίες σπουδαίων ανδρών. Μέσα στην ιστορία των προσώπων αναμιγνύονται και στοιχεία παραμυθευμάτων «λογοτεχνική αδεία» για τον εμπλουτισμό των κειμένων και την απόδοση λαογραφικών και άλλων παραδοσιακών στοιχείων της κάθε εποχής. Με το σκεπτικό αυτό κάθε εξιστόρηση του βίου μεγάλων και σπουδαίων προσώπων ανδρών ή γυναικών, εμπεριέχει εκείνα τα στοιχεία που κοσμούν μάλλον ή αποδίδουν παραμυθολογική χροιά στο κείμενα. Αναφορές σε όνειρα, οιωνούς ή χρησμούς, εξωπραγματικές, παραφυσικές ή μεταφυσικές εικόνες, υπο την μορφήν ονείρων ή οραμάτων, προσδίδουν έμφαση στα κείμενα, ενώ παράλληλα μας δίδουν αξιόλογες πληροφορίες για τον τρόπο σκέψης και αξιολόγησης της ζωής ή των ανθρώπων σε συγκεκριμένες χρονικές περιόδους. Εν προκειμένω, ο Πλούταρχος, εξιστορεί τα περί σφραγίδων και μορφής λεόντων που εμφανίσθηκαν στην κοιλία της Ολυμπιάδας, για να αποδώσει την δύναμη, το σθένος, την αποφασιστικότητα, την γενναιότητα και οποιαδήποτε άλλο στοιχείο συνέθετε την προσωπικότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Με λίγα λόγια ήταν τόσο ο ίδιος πεπεισμένος όσο και η βασιλική οικογένεια της Μακεδονίας ότι ήταν εκείνος ακριβώς ο διάδοχος βασιλιάς που θα δόξαζε το έθνος των Ελλήνων στους αιώνες. 

Είναι δεδομένη και γνωστή σε όλους, η αγάπη του Αλέξανδρου για τον δάσκαλο του την Αριστοτέλη και την Αθήνα. Μάλιστα, η Αθήνα για τον απλό λόγο, οτι πέρα απο το ένδοξο μεγαλείο της, εξακολουθούσε πάντα και επι των ημερών του Αλεξάνδρου και μετέπειτα να αποτελεί την ελίτ του πολιτισμού και της κουλτούρας. Ετσι καθόλη τη διάρκεια της εκστρατείας του, χωρίς να παραβλέπονται όλα τα παρεπόμενα μιας στρατιωτικής εκστρατείας και οι εκατέρωθεν απώλειες ανθρώπινων ζωών και καταστροφών, εκείνος διακινούσε ιδέες και πολιτισμό. Σ εκείνα αναφέρεται και ο Πλούταρχος και ενδεικτικά και αποσπασματικά καταγράφω την εγκαθίδρυση ιερών και βωμών ελληνικών, την ίδρυση της ελληνικής πόλεως Αλεξανδρείας στην Αίγυπτο και όσων άλλων πόλεων με το όνομα αυτό, μέχρις της Αλεξανδρείας στα πέρατα του τότε κόσμου της Βακτριανής. Σημαντική η επίσκεψη του στο ιερό του Αμμωνος Διός στην Αίγυπτο όπου εμφανίσθηκε μπροστά στον ιερέα του ναού, μετά την μυστηριακή πορεία του στρατού του στην έρημο. Κατά μία υπόθεση και ερμηνεία φαίνεται ο ιερέας του Αμμωνος να τον απεκάλεσε Ελληνιστί «Ω παι Διός», δηλαδή παιδί του Δία. Ομως , για την αλήθεια της σκέψης, πρέπει να καταγράφεται και ο σχετικός προβληματισμός. Πιθανολογείται, ότι ο ιερεύς, είχε την πρόθεση και μάλλον αληθές είναι αυτό, λόγω του νεαρού της ηλικίας του Αλεξάνδρου και του θεωρουμένου της πατρότητας των ιερέων ως διαλεκτικής σχέσης με τους κοινούς θνητούς, να τον αποκαλέσει Ω! Παιδίον... ένα λάθος όμως γλωσσικό του Αιγύπτιου ιερέα και η μετατροπή ενός «ν» σε τελικό «ς» , ανήγαγε τον Αλέξανδρο για μια άλλη μια φορά στην σφαίρα της θρυλικής του καταγωγής εκ του Διός. Πληθώρα αναφορών και τέτοιων λεπτομερειών υπάρχουν στα συγγράμματα του Πλουτάρχου, που αφορούν τις μάχες, τις θυσίες και ικεσίες στους Θεούς των Ελλήνων, διάφορες δηλώσεις του ιδίου του στρατηλάτη και όλα αυτά αποτελούν τις πηγές των ασχολουμένων με τα θέματα αυτά. 



(Ο Πλούταρχος (περ.45μ.Χ.-120) ήταν Έλληνας ιστορικός, βιογράφος και δοκιμιογράφος )




Το έργο του Αρριανού «Αλεξάνδρου ανάβασις» έχει σωρείαν όσων αναφορών στην ελληνικότητα του ιδίου του Αλεξάνδρου, αλλα και του στρατεύματος του, της παιδείας του και του πολιτισμού του. Ομως, όπως προείπα επέλεξα κάποιες λίγες αναφορές απο το σύνολο. Το κείμενο αυτό που έχετε στα χέρια σας, δεν είναι ιστορικό δοκίμιο, ούτε πανεπιστημιακή εργασία. Είναι απλωμένες στο χαρτί σκέψεις και συναισθήματα, για την πατρίδα μας την Ελλάδα, απο την Μακεδονία μέχρι την Κρήτη, απο την Κέρκυρα μέχρι την Κύπρο. Γιά μένα που γράφω αυτά τα λόγια δεν υπάρχει καμία απολύτως διάκριση, όλες οι περιοχές της Ελλάδας είναι κομμάτια του ίδιου του σώματος μας. Τώρα ξεδιπλώνουμε κάποιες σκέψεις μας για την Μακεδονία επειδή είναι εκείνο το κομμάτι του σώματος μας που πονάει. Σημαντικό για μένα είναι το γεγονός που συνέβη στα Σούσα και μας αναφέρει ο Αρριανός. Επικεντρωνόμαστε στην αναφορά αυτού του γεγονότος, ως έχοντος ιδιαίτερη σημασία, καθόσον ο γράφων γεννήθηκα στην «υπεραιωνία» πόλη των Αθηνών, που ιδιαίτερα ελάτρευε ο Μακεδόνας στρατηλάτης, που όμως δεν αξιώθηκε να ζήσει σε αυτήν. Οταν λοιπόν, εισήλθε ο στρατός του Αλεξάνδρου στα Σούσα, πήρε τα υπάρχοντα του Πέρση βασιλιά και μεταξύ αυτών τα σπουδαιότερα, δηλαδή τις χάλκινες προτομές των τυραννοκτόνων Αρμοδίου και Αριστογείτονος. Τις προτομές αυτές, πολλά χρόνια πρίν είχε πάρει απο την κατεστραμμένη Αθήνα, ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης και έφερε στην μακρινή χώρα του, μετά την ήττα του στρατεύματος του στην Ελλάδα. Εστειλε αμέσως ο Αλέξανδρος πίσω τις προτομές στην Αθήνα, οι οποίες και τοποθετήθηκαν στον Κεραμεικό. Ηταν υψίστης σημασίας πρόσωπα οι δύο τυρρανοκτόνοι για τους Αθηναίους καθόσον με την κατάργηση της τυρρανίας η δημοκρατία επεκράτησε στην Αθήνα και ετιμώντο αυτοί περισσότερο και απο άλλους πολύ σπουδαίους και επιφανείς ήρωες. Παράλληλα όταν έφτασε στις Πασαργάδες ο Αλέξανδρος, κατέστρεψε και κατέκαυσε τα ανάκτορα του Πέρση βασιλιά. Η ενέργεια του αυτή, βρήκε αντίθετο τον στρατηγό Παρμενίωνα, ο οποίος δεν επιθυμούσε να θεωρηθεί ότι ο Αλέξανδρος έφθανε στην Ασία ως επιδρομέας κατακτητής. Ομως, κατά την αφήγηση πάντα του Αρριανού, ο Αλέξανδρος, ήθελε «υπέρ τούτων (Ελλήνων) δίκας λαβείν». Επεθύμει λοιπόν, να πάρει εκδίκηση, για όσα εκείνοι (οι Πέρσες) είχαν κάνει χρόνια πρίν στους Ελληνες όταν κατέκαυσαν την Αθήνα. Αν δεν ήταν Ελληνας λοιπόν και ο ίδιος για ποιό λόγο όλα αυτά και με ποιά νομιμοποίηση του να ενεργεί έναντι και εξ ονόματος όλων των Ελλήνων; Η όλη του παιδεία και η συμπεριφορά του καθόλη τη διάρκεια της βασιλείας του και της εκστρατείας του, δεν εικονίζει ένα άνθρωπο παράφρονα, ανεκπαίδευτο και εν γένει κινούμενο απο ευτελή και ταπεινά αίτια και παντού διαφαίνεται η αγάπη του για την πατρίδα του την Ελλάδα.

(Ο Αρριανός, γνωστός και ως Φλάβιος Αρριανός ήταν ιστορικός, φιλόσοφος, γεωγράφος, πολιτικός και πολεμιστής. Γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας γύρω στο 95 μ.Χ. και πέθανε σ' αυτή γύρω στο 180 μ.Χ).

Νομίζω, ότι όταν αναφερόμαστε στην Μακεδονία και στην Ελληνικότητα της, όλοι μας ανατρέχουμε στον Μέγα Αλέξανδρο και στην δυναστεία των βασιλέων της περιοχής για να αποδείξουμε την Ελληνικότητα της περιοχής.

Εκείνο που έχει σημασία είναι να θυμόμαστε πάντα οι Ελληνες, ότι γενάρχες μας ήταν ο Δευκαλίων και η Πύρρα. Αυτοί απέκτησαν υιόν τον Ελληνα και απο την γενιά του ο Ηρακλής ο μεγάλος μας Γενάρχης. Η εισαγωγή ως γεναρχών και πατριαρχών μας αλλοφύλων βαρβάρων και αλλόγλωσσων, έγινε μεταγενέστερα στους χρόνους που παύει να ανθίζει το ελληνικό πνεύμα και σκοταδισμός επέρχεται στην γενεά των Ελλήνων. Είναι κυριολεκτικά κακό να απαρνιέται κανείς την ταυτότητα και την γενεά του και να την αναζητεί σε ξένες ανατολίτικες δοξασίες και εικασίες περί της γενεάς των ανθρώπων και της γεννήσεως του κόσμου. 

Η των Ελλήνων ιερά πατρίδα και ιστορία, δεν έχει καμία ανάγκη αλλοτρίων και αλλοεθνών δοξασιών για την καταγωγή της!
....
Συνεχίζεται..


Πηγή: http://andreikelo.blogspot.com/2014/08/blog-post.html#ixzz39OFrdwfO
Follow us: ToAndreikelo on Facebook

Τρίτη, 29 Ιουλίου 2014

ANCIENT GREEK MUSIC TODAY!

The Vault Performance Space and Greek Bilingual Bookshop at 837 New Canterbury Road, Dulwich Hill, presents an illustrated talk on

ANCIENT GREEK MUSIC TODAY

by Dr Alfred Vincent,

on Saturday 23 August 2014 at 7 for 7.30 pm

with live performance by Kiriaki and Dimitris Koubaroulis.

In ancient times, as now, Greece was a

Τετάρτη, 23 Ιουλίου 2014

ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ! Το καινούργιο αριστούργημα της Μαρίας Χανιώτου!


Γράφει ο 
Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικος συγγραφέας
SYDNEY, NSW, AUSTRALIA
e-mail: ggeorge45@hotmail.com

Tel: 0421 969 172

Η Μαρία Χανιώτου, η γνωστή συγγραφέας και ηθοποιός, "ξανακτυπά" και "επιτιθεται" πολιτιστικά, στα καθημερινά δρώμενα στο χώρο του βιβλίου. Το ολοκαίνουργιο της μυθιστόρημα, γραμμένο, με ευαισθησία αλλά και δύναμη, χαρίζει άπλετα αισιοδοξία και δύναμη σε καιρούς χαλεπούς. Αγωνίστρια της ζωής και της τέχνης ή ίδια, μέσα απο τη γραφή της, αντιστέκεται σε όσα ταλαιπωρούν εκείνη αλλά και τον κοινωνικό της περίγυρο, όλους εμάς και δίνει μαθήματα ζωής και αγώνα. Ολα γύρω φαίνεται να καταρρέουν, προδοσίες, πισωμαχαιρώματα, απαισιοδοξία, όλα φαίνεται ότι μπορούν να αντιμετωπισθούν μεσα απο εκείνες τις εσωτερικές μας δυνάμεις που φαίνονται να είναι ανεξάντλητες στον άνθρωπο, τουλάχιστον όσο υπάρχει και ατενίζει κάθε πρωί τον ήλιο που φέρνει την καινούργια μέρα.

Οικονομικές κρίσεις μεταφερόμενες σε κρίσεις αξιών, καλούν τον άνθρωπο, να αντισταθεί και αντλώντας απο τις εσωτερικές του πηγές νερό ζωής και δύναμης, μέσα απο την φιλία, τις ανθρώπινες σχέσεις και τους άρρηκτους δεσμούς που πρέπει να υπάρχουν μεταξύ ανθρώπων με αισθήματα, όλες οι εξωτερικές αρνητικές επιρροές φαίνεται να είναι αντιμετωπίσιμες.


Λίγα λόγια για το έργο

"... Όλος ο κόσμος της γκρεμίστηκε σαν χάρτινος πύργος και η Φαίδρα έμεινε να κοιτάζει τα συντρίμμια. Μέσα της μεγάλωνε ένα παιδί και αυτή ένιωθε φοβισμένη, χαρούμενη και μπερδεμένη. Ν’ αναρωτιέται πού πήγαν όλοι όσους αγάπησε. Το κρεβάτι του πατέρα άδειο. Αλλά σε εκείνον πρόλαβε να πει ένα αντίο πριν φύγει για πάντα. Το σπίτι άδειο, από την απουσία του Νικόλα, αλλά σε εκείνον δεν ήθελε να πει αντίο. Δεν ήθελε να του πει τίποτα πια. Ήθελε να μοιραστεί τα πάντα με τη φίλη της τη Βικτώρια. Μα και εκείνη απούσα. Πού είσαι; Γιατί με πρόδωσες; Όταν το τηλέφωνο μια άγια νύχτα χτύπησε κι άκουσε την φωνή της να της λέει: «Ζω, είμαι καλά, δεν σε πρόδωσα», όλα έγιναν ασήμαντα. Το πιο σημαντικό ήταν που την ξαναβρήκε. Τη φίλη, την αδελφή, την τσακισμένη, μα πάντα δυνατή Βικτώρια. Βρήκαν το κουράγιο να κοιτάξουν τη ζωή στα μάτια, να γελάσουν και να ορκιστούν πως δεν θα δώσουν σε κανέναν το δικαίωμα να τις πληγώσει ποτέ. Ποτέ ξανά. Όταν η ζωή υφαίνει ανθρώπινες ιστορίες τα παραμύθια παραμένουν παραμύθια..."




Θεωρώντας οτιδήποτε άλλο, φιλοσοφικούς πλεονασμούς και φλυαρίες, προτρέπω όλους τους αναγνώστες να προμηθευτούν το βιβλίο. Το βιβλίο έχει εκδοθεί απο τις εκδόσεις "Ενάλιος Ωκεανός" και πωλείται στα κεντρικά βιβλιοπωλεία της Ελλάδας και σύντομα και στην Αυστραλία.


Πηγή: http://andreikelo.blogspot.com/2014/07/blog-post_24.html#ixzz38LiWKqtR
Follow us: ToAndreikelo on Facebook

Πέμπτη, 17 Ιουλίου 2014

Περι Μακεδονίας λόγος (Μέρος ε')


Γράφει και επιμελείται
ο Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος, Θεατρικός συγγραφέας
Ραδιοφωνικός Παραγωγός
SYDNEY AUSTRALIA
Tel : 0421 969 172
e-mail: athanasiadis.g@hotmail.com



............
Απο την γενιά του Ηρακλέους του μεγάλου Γενάρχη ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ απο τη γραμμή της Ιούς του Ινάχου, λοιπόν, έλκει την καταγωγή της και η βασιλική οικογένεια της Μακεδονίας και όλων των Μακεδόνων και εκ του σπέρματος δε επίσης του Μακεδώνος, αδελφού του Μάγνητος. Ελληνες, την καταγωγή και την φυλή και οι Μακεδόνες και στην συνέχεια της ανάλυσης

Περί Μακεδονίας Λόγος (Μέρος δ΄)



Γράφει ο
Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Θεατρικός συγγραφέας
Ραδιοφωνικός Παραγωγός 
ΣΥΔΝΕΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ
e-mail: ggeorge45@hotmail.com
Tel: 0421 969 172


«...Ο Κάρανος πριν την πρώτη Ολυμπιάδα (η οποία χρονολογείται 2800 χρόνια περίπου πριν απο σήμερα) συγκέντρωσε απο τους Αργείους και άλλους Πελοποννησίους στρατιωτικές
δυνάμεις και εξεστράτευσε προς την Μακεδονία. Εκείνο τον καιρό ο βασιλιάς των Ορεστών* βρισκόνταν σε πόλεμο με τους γείτονες που ονομάζονταν Εορδαίοι** και κάλεσε τον Κάρανο να έλθει για βοήθεια αφού του υποσχέθηκε να του δώσει τη μισή χώρα εάν αποκατασταθεί η ειρήνη. Ο βασιλιάς κράτησε τον λόγο του και ο Κάρανος βασίλεψε σ αυτήν επί 30 χρόνια. Μετά βασίλεψε ο γυιός του ο Κοίνος για 28 χρόνια. Μετά ο Τυρίμμος για 43 χρόνια. Μετά ο Περδίκκας για 48 χρόνια και μετά ο Αργαίος για 31 χρόνια. Ο Αργαίος άφησε για διάδοχο στο θρόνο του το Φίλιππο που βασίλεψε για 33 χρόνια και μετά ο Αερόπας για 21 χρόνια. Τον Αερόπα διαδέχθηκε ο Αλκέτας που βασίλεψε 18 χρόνια και μετά ο Αμύντας που βασίλεψε 49 χρόνια. Τον Αμύντα διαδέχθηκε ο Αλέξανδρος ο Α΄ που βασίλεψε 44 χρόνια. Μετά τον Αλέξανδρο βασίλεψε ο Περδίκκας για 22 χρόνια και μετά ο Αρχέλαος 17, και έπειτα ο Αγέορπος 6 χρόνια. Κατόπιν βασίλεψε ο Παυσανίας για 1 χρόνο, ο Πτολεμαίος 3 χρόνια, μετά ο Περδίκκας 5 και ο Φίλιππος ο Β΄ 24. Το Φίλιππο διαδέχθηκε ο γυιός του Αλέξανδρος ο Β΄ που πέρασε 12 χρόνια πολεμώντας τους Πέρσες. ..» 

*(περιοχή της Μακεδονίας)
**(ελληνικά φύλα που κατοικούσαν στην δυτική Μακεδονία, στην περιοχή της Εορδαίας)





Αυτό είναι το γενεαλογικό δέντρο του Αλεξάνδρου του Β΄ βασιλιά των Ελλήνων απο την Μακεδονία, του στρατηλάτου, εκ γενεάς Καράνου Βασιλέως. Ποιός ήταν όμως ο Κάρανος ο πρώτος βασιλιάς της Μακεδονίας και από πού έλκει την καταγωγή του; 


Τα παρακάτω στοιχεία ελήφθησαν απο το λήμμα της αγγλικής WIKIPEDIA και αποτελούν αδιάσειστες ιστορικές πηγές προς όποιον αμφισβητεί την Ελληνικότητα της Μακεδονίας και της γενεάς των Μακεδόνων βασιλέων και όλων εκείνων των Σλαβόφωνων και άλλων λαλούντων αλλογεννή γλωσσικά ιδιώματα:


«Στην ελληνική μυθολογία ο Κάρανος ήταν ο μυθικός γενάρχης του βασιλικού οίκου της Μακεδονίας. Ο Κάρανος αναφέρεται για πρώτη φορά από τον Θεόπομπο. Οι παραδόσεις όμως οι σχετικές με τη γενεαλογία του είναι ποικίλες και πολύ διαφορετικές μεταξύ τους. Συνήθως ο Κάρανος αναφέρεται ως ένας από τους γιούς τουΤημένου. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Κάρανος πολέμησε με τους αδελφούς του για τη διαδοχή του στον θρόνο του Άργους. Αφού απέτυχε, απεφάσισε να βρεί μία άλλη χώρα για να βασιλεύσει και απευθύνθηκε στοΜαντείο των Δελφών. Εκεί η Πυθία του έδωσε τον εξής χρησμό: 


«Έστι κράτος βασίλειον αγαυοίς Τημενίδαισι γαίης πλουτοφόροιο. Δίδωσι γαρ αιγίοχος Ζευς. Αλλ' ίθ' επειγόμενος Βοττηίδα προς πολύμηλον. Ένθα δ' αν αργικέρωτας ίδης χιονώδεας αίγας ευνηθέντας ύπνω, κείνης χθονός εν δαπέδοισι θύε θεοίς μακάρεσι και άστυ κτίζε πόληος.» 

Μετάφραση :

«Οι ευγενείς Τημενίδες βασιλεύουν σε εύφορη γη, δώρο του Δία που κρατά την αιγίδα. Σπεύσε όμως για τη γη των Βοττιαίων, χώρα πολλών κοπαδιών (πολύβοσκη), και όπου δείς αίγες λευκές σαν το χιόνι με κέρατα αστραφτερά, που κοιμούνται ύπνο βαθύ, στο επίπεδο μέρος αυτής της γης θυσίασε στους μακάριους θεούς και ίδρυσε την πόλη του κράτους σας.»

(Διόδωρος ο Σικελιώτης, Ιστορική Βιβλιοθήκη) 

Τότε ο Κάρανος και όσοι τον ακολούθησαν μετακινήθηκαν προς βορρά σε αναζήτηση της κατάλληλης γης. Τελικά έφθασε σε μία εύφορη κοιλάδα, όπου βρήκε τις γίδες, όπως στην περιγραφή, οπότε σκέφθηκε ότι η προφητεία είχε εκπληρωθεί. Εκεί λοιπόν έχτισε μια πόλη που την ονόμασε «Αιγαί» (από την ελληνική λέξη αίγα = γίδα), δίπλα στη σημερινή κωμόπολη Βεργίνα της Ημαθίας (όπου ανευρέθησαν και οι βασιλικοί τάφοι της Μακεδονίας). Από τα μέσα, λοιπόν, του 4ου αι. π.Χ. ως πρώτος βασιλιάς της Μακεδονίας φέρεται ο Κάρανος, όνομα που είχε ένας από τους γιους του Φιλίππου Β’ και ένας από τους ιππάρχους του Αλεξάνδρου. Αυτός ο ιδρυτής-πρόγονος, γιός του Ποιάνθη ή Ποία, άλλοτε γιός ή αδελφός του Αργείου βασιλιά Φείδωνα, γιού του Αριστοδαμίδα, είχε έλθει απευθείας από το Άργος για να φτιάξει μια καινούρια πατρίδα. 


Αλλη εκδοχή αναφέρει ότι ο Κάρανος ήλθε στην Ημαθία με μεγάλη συνοδεία Ελλήνων, σύμφωνα πάντα με τον χρησμό της Πυθίας που τον διέταξε να ψάξει να βρεί τόπο εγκατάστασης στη Μακεδονία. Ακολουθώντας ένα κοπάδι αίγες που έτρεχαν να προφυλαχθούν από τη βροχή – έβρεχε καταρρακτωδώς και υπήρχε πυκνή ομίχλη– κατέλαβε την πόλη της Έδεσσας χωρίς οι κάτοικοι να τον αντιληφθούν. Και όταν του υπενθύμισαν τον χρησμό που τον είχε διατάξει «να ψάξει ένα βασίλειο όπου θα τον οδηγήσουν οι αίγες», την έκανε πρωτεύουσα του βασιλείου του. Και με πολλή προσοχή διατήρησε από κει και πέρα τη συνήθεια να βάζει τις ίδιες θηλυκές αίγες μπροστά από το λάβαρό του, όποτε παρήλαυνε ο στρατός του, ώστε να είναι οι αρχηγοί των επιχειρήσεών του, ακριβώς όπως είχαν γίνει και πρωτεργάτες της ίδρυσης του βασιλείου του. Σε ανάμνηση του ρόλου των αιγών μετονόμασε την πόλη της Έδεσσας «Αιγές» και τους κατοίκους Αιγεάδες. Έπειτα εκδίωξε τον Μίδα, που κρατούσε ένα κομμάτι της Μακεδονίας, και άλλους βασιλείς και τους αντικατέστησε. Ήταν ο πρώτος που ένωσε τις φυλές διαφόρων λαών και έκανε τη Μακεδονία αυτό που λέμε ένα σώμα. Και το βασίλειό του μεγάλωσε, επειδή είχε βάλει γερά θεμέλια ανάπτυξης. Μετά από αυτόν βασίλεψε ο Περδίκκας (Ιουστίνος 7.1.7-12)

Συνεχίζοντας λοιπόν περαιτέρω πρέπει να πώ ότι εφόσον μέχρι τώρα αναφορά γίνεται στην καταγωγή της βασιλικής οικογένειας και του λαού των Μακεδόνων, απο τον Κάρανο και μετά καλό και φρόνιμο είναι να αναφερθούμε παρακάτω εν ολίγοις στο γενεαλογικό δέντρο του Καράνου. Σύμφωνα, λοιπόν με την χρονογραφία του Γεωργίου Συγκελλού, που πήρε απόσπασμα απο την ιστορία του Διοδώρου του Σικελιώτου:


«...Ο Κάρανος ήταν γυιός του Φείδωνα, γυιού του Αριστοδαμίδα, γυιού του Μέροπος, γυιού του Θεστίου, γυιού του Κισσίου που ήταν γυιός του Τημένου, γυιού του Αριστομάχου, γυιού του Κλεοδαίου, γυιού του Υλλου, που ήταν γυιός του Ηρακλή..»


Γεώργιος Συγκελλός (χρονογραφία σε μετάφραση)

Σύμφωνα με μερικούς συγγραφείς ο Κάρανος ήταν πραγματικό πρόσωπο και έζησε ή βασίλευσε από το 808 π.χ.ως το 778 π.χ.»



Συνεχίζεται την άλλη βδομάδα ...

You may also like

MODUS VIVENDI! Another summer 2014 collection!

Modus Vivendi is happy to announce again that has just released a new line of men's underwear and street wear called Fantasia, presented in a new set of campaign images (please

Πέμπτη, 3 Ιουλίου 2014

Modus Vivendi (new campaign- July 2014)

Modus Vivendi the Greek international company respectably released its new creations at men,s underwear and swimwear world! Alfa Greek Australian Magazine, friendly supports all the efforts and creations of the company and presents it proudly! 

The company's announcement:
Modus Vivendi is proudly happy  to announce

Τετάρτη, 2 Ιουλίου 2014

Περί Μακεδονίας Λόγος (μέρος γ΄)



Γράφει ο 
Γιώργος Αθανασιάδης
Δικηγόρος - Δημοσιογράφος
Θεατρικός Συγγραφέας
Σύδνεϋ - Αυστραλίας

Τηλέφωνο: 0421 969 172



...... Ανατρέχοντας στις πηγές της αρχαιότητας τα βήματα της μελέτης μας οδηγούν αναπόφευκτα και στην βίβλο των Χριστιανών και των Εβραίων και μάλιστα στα ίδια εκείνα κείμενα που μελετούν και οι σλάβοι των Σκοπίων, υπό την ιδιότητα τους ως χριστιανών ορθοδόξων έστω και σχισματικών εκκλησιαστικά. Ας ελπίσουμε ότι δεν έχουν αφαιρέσει απο τα εβραϊκά κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης εκείνα τα κεφάλαια που αναφέρονται στους Ελληνες και ιδιαίτερα στους Μακεδόνες. Σύμφωνα λοιπόν, με την Παλαιά διαθήκη (Γένεση), οι Ελληνες όπως και οι υπόλοιποι άλλοι λαοί, είναι απόγονοι του Νώε, δηλαδή του ανθρώπου που μαζί με τη γυναίκα του και όλα τα είδη ζώων , διεσώθησαν μετά τον κατακλυσμό. 

Συνεχίζει την εξιστόρηση η Παλαιά Διαθήκη, ονομάζοντας την Μακεδονία και κατά το εβραϊκό της όνομα Χεττειείμ και αποκαλώντας τους Μακεδόνες Ελληνες και την βασιλείαν τους «Ελλήνων βασιλεία»:

«Και εγένετο μετά το πατάξαι Αλέξανδρον τον Φιλίππου τον Μακεδόνα, ος εξήλθεν εκ της γής Χεττειείμ, και επάταξε τον Δαρείο βασιλέα Περσών και Μήδων και εβασίλευσεν αντ΄αυτού πρότερος επί την Ελλάδα και συνεστήσατο πολέμους πολλούς και εκράτησεν οχυρωμάτων πολλών και έσφαξε βασιλείς της γής και διήλθεν έως άκρων της γής και έλαβε σκύλα πλήθους εθνών. και ησύχασεν η γή ενώπιον αυτού και υψώθη και επηρθη η καρδία αυτού και συνήγαγε δύναμιν ισχυράν σφόδρα και ήρξε χωρών και εθνών και τυράννων και εγένοντο αυτώ εις φόρον και μετά ταύτα έπεσεν επι την κοίτην και έγνω ότι αποθνήσκει και εκάλεσε του παίδας αυτού τους ενδόξους τους συντρόφους αυτού απο νεότητος και διείλεν αυτοίς την βασιλείαν αυτού έτι ζώντος αυτού. και εβασίλευσεν Αλέξανδρος έτη δώδεκα και απέθανε. Και επεκράτησαν οι παίδες αυτού έκαστος εν τω τόπω αυτού. και επέθεντο πάντες διαδήματα μετά το αποθανείν αυτόν και οι υιοί αυτών οπίσω αυτών έτη πολλά και επλήθυναν κακά εν τη γή. και εξήλθεν εξ αυτών ρίζα αμαρτωλός Αντίοχος Επιφανής. υιός Αντιόχου βασιλέως, ός ήν όμηρα εν τη Ρώμη και εβασίλευσεν εν έτει εκατοστώ τριακοστώ και εβδόμω βασιλείας Ελλήνων.

(Μακαβαίων, Κεφ 1,1-10)


Μετά την παράθεση του μικρού αποσπάσματος από τις πηγές, θεωρήσαμε ότι και πέραν της παλαιάς διαθήκης, τα πρώτα χριστιανικά χρόνια, υπήρχε συνήθεια και πολλά γεγονότα ιστορικά ή αναφορές ιστορικές σε σχέση με επιφανή πρόσωπα, να γίνονται με βάση το γενεαλογικό δέντρο των σημαντικών αυτών προσώπων. Ετσι λοιπόν, για παράδειγμα οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο Ορθόδοξοι, Καθολικοί ή του οιουδήποτε δόγματος, βασίζουν την γνώση τους για τον Χριστό, στους Ευαγγελιστές και αποστόλους. Τις ημέρες των Χριστουγέννων, αναγιγνώσκονται αποσπάσματα απο την βίβλο και συγκεκριμένο απόσπασμα εκείνο της γεννέσεως του Χριστού. Λέει λοιπόν ο ευαγγελιστής «... Αβραάμ εγέννησε Ισαάκ εκ της Σάρας, Ισαάκ εγέννησε Ιακώβ εκ της Ρεβέκκας.. κλπ,. ήσαν δεν γενεαί δεκατέσσερες...» και η αναφορά στις Εβραϊκές ρίζες της οικογένειας του Ιησού, είναι μακρά και αναλύεται κάθε δεκατέσσερες γενεές μέχρι την μητέρα του, την Μύριαμ. Αυτό ήταν συνήθεια της εποχής. Εκτός όμως απο την γενεαλογία του Χριστού, επίσκοποι Χριστιανοί ιστορικοί, κυρίως της πρώτης μετά Χριστόν εποχής, αναφέρονται σε ιστορικά πρόσωπα με βάση το γενεαλογικό τους δέντρο, το οποίο αναπτύσσουν τόσο αναλυτικά που πραγματικά η ανάγνωση του καταντά κουραστική. Θα σας κουράσουμε, λοιπόν και εμείς με τη σειρά μας, αναπτύσσοντας το γενεαλογικό δέντρο του μεγάλου Ελληνα προγόνου μας, εκ των ιστορικότερων μορφών της παγκόσμιας ιστορίας του Αλεξάνδρου του Β΄, βασιλέως της Μακεδονίας. Οπως έγραψε την ιστορία ο Ευσέβιος επίσκοπος Καισαρείας στη λατινική γλώσσα τον 4ο αιώνα μ.Χ., φαίνεται ότι συγκέντρωσε αποσπάσματα της γενεάς του Μεγάλου Αλεξάνδρου, απο τα βιβλία του Διοδώρου Σικελιώτου, ιστορικού, από τον οποίο γνωρίζει η ανθρωπότητα την ιστορία του μεγάλου Ελληνα στρατηλάτου ή ίσως και από άλλους ιστοριογράφους, έργα των οποίων είχαν διασωθεί τουλάχιστον ως τις μέρες του. Οσον αφορά τον ίδιο Ευσέβιο Καισαρείας και την αξία του συγγραφικού ιστορικού του έργου (Χρονικά ή την Εκκλησιαστική του Ιστορία) αλλά και την προσωπικότητα του γενικώς, η ιστορία τον έχει εντάξει στις «αμφιλεγόμενες» προσωπικότητες, ειδικότερα όσον αφορά την εξύμνηση και την μεροληψία του για τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μεγάλο. Στις δύσκολες εκείνες εποχές με τις αλλαγές που συντελούνταν στον τότε γνωστό κόσμο και την «επιβολή» - επικράτηση της νέας Χριστιανικής θρησκείας, πολέμιοι της μιάς ή της άλλης πλευράς αντιμάχονταν για την ορθότητα των γραφομένων απο τους ιστορικούς .


Αλλο «επίτευγμα» του ανθρωπίνου γένους στην αλληλοεξόντωση του κάθε φορά, είναι ο προσχηματικός χαρακτήρας των δρώμενων αυτών σε σχέση με τα πραγματικά αίτια. Αίτια πολέμων πάντοτε ήταν η οικονομική εκμετάλλευση πηγών πλούτου και παραγωγής, αλλά εμφανίζονταν απο την αρχαιότητα μέχρι σήμερα κάθε άλλου είδους λόγοι και κυρίως η θρησκεία (σταυροφορίες, ιεροί πόλεμοι του Ισλάμ κ.λ.π.), ακολουθούμενοι απο λόγους τιμής ( Τρωϊκός πόλεμος) ή αλυτρωτικούς και όλα αυτά στο σύνολο τους αποτελούν προφάσεις εν αμαρτίαις και μιά διαρκή προσπάθεια συγκάλυψης της αλήθειας. Με την συνεκτίμηση όλων αυτών των δεδομένων ιεραρχούντος του οικονομικού χαρακτήρα κάθε αναταραχής και πολεμικής σύρραξης, πρέπει να μελετά κανείς την ιστορία και την αξιοπιστία των πηγών και η κρίση που θα διαμορφώνεται και θα εκφράζεται να αποδεικνύεται τελικώς με επιχειρήματα. Εστω δηλαδή και αν ακόμη μεροληπτεί ο Ευσέβιος, στην ιστορική του αναφορά για τον Κωνσταντίνο τον επανομασθέντα Μέγα και ιδρυτή του ανατολικού Ρωμαϊκου κράτους και μετέπειτα τιμούμενον ως άγιο απο την Χριστιανική Εκκλησία, πιστεύω, οτι εν τοις πράγμασιν, δεν είχε τέτοιο λόγο, τουλάχιστον εμφανή να προχωρήσει σε συγγραφή ψευδών εφευρημάτων, στην αναφορά του στο γενεαλογικό δένδρο της βασιλικής οικογένειας της Μακεδονίας. Το γεγονός αυτός ενισχύεται και από το αποτέλεσμα ότι δηλαδή η βασιλική οικογένεια της Μακεδονίας, για πρώτη φορά στον τότε γνωστό κόσμο, σε τόσο μεγάλο εύρος δημιούργησε ένα τεράστιο σε έκταση κράτος, αποτελώντας ίσως την πρώτη ιστορικά πάνω στην γή μορφή παγκοσμιοποίησης. Επιπλέον, η συγγραφή αυτή του έργου του Ευσεβίου, γίνεται σε μιά εποχή, που πλέον ιστορικά σε μεγάλο βαθμό, υπήρχε τόσο στην περιοχή της Μακεδονίας, όσο και της Ελλάδος γενικά, αλλά και των συνόρων της προς βορρά, ένα ενιαίο Ρωμαϊκό κράτος, με σαφείς γεωγραφικούς ορισμούς, οργάνωση, δομή και πολίτευμα. Υπήρχε ταυτότητα (μετά το διάταγμα του Καρακάλλα) για τους υπηκόους του κράτους και αυτή ήταν η ταυτότητα αδιαμφισβήτητη του Ρωμαίου πολίτη. 


Στις διάφορες χώρες-επαρχίες της αυτοκρατορίας, ζούσαν οι λαοί που την απάρτιζαν με τα εθνολογικά τους ιδιώματα, που την εποχή εκείνη, ευρίσκονταν υπό τη σκέπη του Ρωμαϊκού πολυεθνικού κράτους και εγνώριζαν κάθε ένας απο αυτούς την ιστορική του προέλευση και την εθνική του ταυτότητα. Συνεπώς, ο Ευσέβιος την εποχή εκείνη, φρονώ ότι δεν είχε κανένα ιδιαίτερο λόγο να εξιστορήσει ανακρίβειες, τουλάχιστον ως προς την προέλευση των Μακεδόνων, ως βασικού Ελληνικού φύλου και μάλιστα Δωρικού. Την εποχή εκείνη, δεν υπήρχε «Μακεδονικό ζήτημα» με την σημερινή του μορφή ούτε κάν είχαν εμφανισθεί οι Σλάβοι στο προσκήνιο της ιστορίας. Με τις σκέψεις αυτές, παρατίθεται η γραφή του ιστορικού Ευσεβίου και αναγράφεται η ιστορική προέλευση της βασιλικής οικογένειας της Μακεδονίας, ως γενάρχου παράλληλα των κατοίκων της γεωγραφικής αυτής περιοχής του βορρά του γενικότερου Ελλαδικού χώρου. ....

Συνεχίζεται την επομενη βδομάδα....